Leben und leben lassen - Auf dem sattellosen Windpferd

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Die Deklaration der Menschenrechte erfolgte im Jahr 1790. Im 19. Jahrhundert wurde die Behandlung der Geisteskranken humaner. Man nahm ihnen die Ketten ab und peitschte sie nicht mehr aus.

Seit einigen Jahren gibt es eine Tierrechts-bewegung, ausgehend von dem in Australien lebenden Philosophen Peter Singer. Noch sind die Tiere unserer willkürlichen, auch physischen Gewaltherrschaft ausgeliefert.

Es gibt aber auch Pflanzenrechte und Rechte der

unbelebten Natur. Jeder Baum, jeder Berg hat sein Recht. Den indianischen Kulturen ist das selbstverständlich.

Die Entwicklung der menschlichen Zivilisation hat zu der unabdingbaren Notwendigkeit geführt, dass das menschliche Bewusstsein im großen Stil, bei vielen Menschen seine Qualität verändere. Wenn wir nicht lernen, die Rechte der gesamten Natur zu achten, können wir auf dieser Erde nicht überleben.

Wien, 26. Februar 1993

Ich sitze auf einem Felsblock am Meer bei Kokkari. Um mich herum türmen sich Felsen auf, die bis ins Wasser reichen. Die Wellen schlagen gegen die Felsen in ihrer eigenen Melodie.

Das Meer hier ist ein Lebewesen, wie auch ein

Berg ein Lebewesen ist. Ich habe mich ihm schon

mehrfach anvertraut, seit ich hier bin. Beim Hinausschwimmen habe ich es mit meinem ganzen Körper umarmt. Es hat meine Umarmung erwidert und hat mir von der Relativität aller Verwundungen erzählt und aller Dinge, die nicht so einen langen Atem haben wie das Meer.

Kokkari, 2. Oktober 1999

Es bedeutet nichts,

fest im Sattel zu sitzen.

Es bedeutet nichts,

erleuchtet zu sein.

Drum überlass ich mich

dem dunklen Licht

und reite

auf dem sattellosen Windpferd

über die Erde.

Wien, 24. Juni 1994

Nach Wikipedia ist das Windpferd in der schamanistischen Tradition Zentralasiens eine Allegorie für die menschliche Seele.